DINK
一、DINK
丁客是“DINK”的音译，是英文Double Income,No Kiddy的缩写，意指“无子女的家庭”，这里的无子女主要是指夫妻双方有生育能力而故意不生子女。中国传统的家庭一般是由丈夫、妻子及孩子组成，而“DINK”家庭的首要特征就是只有夫妻双方而没有孩子。
现代社会体制越来越成熟，各种养老制度逐渐趋于合理化。“养儿防老”的想法越来越显得过时。大多数浪漫的夫妻之所以选择“DINK”家庭是因为他们担心有孩子之后，繁琐的家务事会破坏了目前温馨的二人世界。养育一个孩子，就等于从生了孩子之后就是为孩子而活，而不是为自己而活了。在部分意义上等于是提前抽空了自己的生存价值。
有人认为，“DINK”家庭是“自私”、“享乐主义”。这一点，我坚决反对，如果说选择“DINK”是自私，我倒觉得不自量力、盲目生育，而不去想办法让孩子受到良好的教育，还自称“顺其发展”或者把孩子交给父母造成“三代人共同研究教育孩子”的办法是最说不过去的、自私的；如果说选择“DINK”是“享乐主义”，我倒觉得快乐没什么不好，这是我们每一个人都在追求的目标和每一天都向往的事情。
二、孩子价值分为经济价值和非经济价值
决定人口生命素质指数高低的关键在于人口的受教育水平。没有受过相当教育水平的人是很难推动科技进步，并将其转化为现实生产力的。
孩子价值一般分为经济价值和非经济价值。孩子的经济价值通常是从费用与效用角度来评价，孩子经济费用支出包括全部培养费用（生活费用、医疗费用、教育费用以及母亲为养育子女而损失的精力及机会成本等等〕。经济效用包括孩子参加劳动而给家庭带来的收益，孩子对父母年老时的养老经济保证。效用大于费用支出为正效应，反之为负效应。非经济价值是指孩子对父母精神生活的满足，如天伦之乐、增加夫妻感情、维持家庭稳定等等。在不同社会经济背景下，孩子价值观念是决定父母一代生育动机和生育行为的直接的内在机制。
三、养儿能防老吗？
养儿防老是老祖宗留下的几千年的社会习俗，可如今快要行不通了。养儿的时候真是捧到手里怕摔了，含到嘴里怕化了，把儿女看得比自己的生命还重要。过去的年代，一家有三四个小孩很普遍，六七个的也不少。为了养活一家人，父母不得不节衣缩食省吃俭用，拼了老命也不肯苦了孩子。
可是，今天能够顺顺当当自觉自愿赡养老人的儿女真是凤毛麟角了，——而遗弃虐待老人的不肖子女反道层出不穷。经常去看父母并给点另花钱的就是好子女了，大部分的子女对老人不闻不问，好象不曾有过父母这回事，有的把父母当作聚宝盆，缺东西就来拿，没钱了就来要，还有的把父母当作老黄牛，看孙子做饭洗衣服，什么活都推给老人。有退休金的老人对付几年死了拉倒，可怜那些没有收入又贫病交加的老人，若遇上这样忤逆之子也只好对簿公堂了。想想过去看看现在，养儿真是让人心寒啊。
四、真为下一代设想了吗？
在中国五千年的历史中，有关人口的生产历来是放在十分重要的位置上的，其目的性也十分明确。孔子曰：“不孝有三，无后为大。”不生儿育女是最大的不孝。可见传宗接代，延续香火是生儿育女的根本目的。同时生儿育女也不光是为了传宗接代，还有其“务实”的考虑。有道是：“养 儿防老，积谷防饥”，养儿是为了“老有所养”。在经济不发达而又没有社会保障体制的情况下，这大概是“老有所养”的唯一选择。于是，讲究孝道并为防老而养儿的中国人子孙繁衍，人口增长成“几何级数”，以至于今日达到13亿之众，成为世界上人口最多的国家。
然而，即便已拥有人口13亿之众，中国仍不可避免地进入了老年社会。这是因为中国采纳马寅初的《新人口论》理论，实行计划生育的结果。 再过XX年，老年人在总人口中所占的比例，就将高到国家和社会无法承受的程度，（孩子受得了吗！？）。
祝福天下“DINK”家庭都幸福、快乐到永远！！
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